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因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳日前下發(fā)通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門(mén)和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等。這一消息引起社會(huì)各界關(guān)注和熱議。記者近日探訪(fǎng)發(fā)現(xiàn)，此前湖北省已有部分學(xué)校專(zhuān)門(mén)對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，然后重新編排后再發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。
部分學(xué)校推薦刪節(jié)版《三字經(jīng)》
據(jù)了解，湖北省很多中小學(xué)都開(kāi)展了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等誦讀活動(dòng)。一些學(xué)校給學(xué)生推薦的是刪節(jié)版的國(guó)學(xué)內(nèi)容。武昌區(qū)九龍井小學(xué)語(yǔ)文教研組主任魏賢佐介紹，該校在教學(xué)生讀經(jīng)典時(shí)，重新選擇文章，對(duì)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等經(jīng)典文本進(jìn)行了打印編排，“中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時(shí)代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動(dòng)等”。
記者翻看該校重新編印的經(jīng)典讀本時(shí)發(fā)現(xiàn)，“昔孟母，擇鄰處”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”等句子被刪掉。魏賢佐解釋?zhuān)麄冋J(rèn)為“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”，而在現(xiàn)代社會(huì)，人要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)與人和睦相處；《勸學(xué)詩(shī)》中的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，啟示的是讀書(shū)考取功名是古代人生的一條絕佳出路，但在現(xiàn)在，讀書(shū)就是接受教育，教育是社會(huì)的一個(gè)功能，讓學(xué)生掌握知識(shí)技能，以投身社會(huì)，服務(wù)社會(huì)……
湖北省實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)、“湖北名師”蔣卉介紹，該校在新編輯的校本教材中，也對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中有爭(zhēng)議的句子，如體現(xiàn)“惟師”思想的，進(jìn)行了舍棄，“現(xiàn)在要求學(xué)生要敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，而不是盲目服從老師�！�
專(zhuān)家：“道德利令”，刪得有理？
湖北大學(xué)教授、評(píng)論家劉川鄂認(rèn)為，《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)作品，是在農(nóng)耕時(shí)代留下來(lái)的，其中有些內(nèi)容是“道德利令”，是在一種不平等的身份和心態(tài)中進(jìn)行的，它與現(xiàn)代意義上的人道關(guān)懷不可同日而語(yǔ)，也不利于現(xiàn)代個(gè)體人格的培養(yǎng)�！皩W(xué)生應(yīng)該辯證性地讀中外經(jīng)典。”劉川鄂說(shuō)，“應(yīng)先做具體分析，分清糟粕與精華，而且對(duì)精華還要結(jié)合實(shí)際，才能‘古為今用’。”
曾在央視《百家講壇》解讀過(guò)《弟子規(guī)》的復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授錢(qián)文忠，去年11月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上表示，有人問(wèn)他這幾年講國(guó)學(xué)、講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，你覺(jué)得最大的難處在哪里？他認(rèn)為，最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子，到社會(huì)上90%是會(huì)吃虧的。
質(zhì)疑：不能因噎廢食
經(jīng)典是否一定要“去其糟粕”，才能讓學(xué)生閱讀？一些校長(zhǎng)、老師卻對(duì)其表示質(zhì)疑。武昌積玉橋?qū)W校要求小學(xué)畢業(yè)生，必須能夠背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《大學(xué)》等經(jīng)典。校長(zhǎng)祝正州認(rèn)為，這些經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，“閱讀經(jīng)典，是為了學(xué)習(xí)進(jìn)而傳承傳統(tǒng)文化的精華，并了解文化發(fā)展的軌跡。如果擔(dān)心學(xué)生把部分不適宜的內(nèi)容誤作好東西吸收，老師完全可以引導(dǎo)�！薄昂泵麕煛薄⑽錆h中學(xué)特級(jí)教師蕭興國(guó)說(shuō)，“若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開(kāi)，學(xué)生將無(wú)法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的切割容易給學(xué)生造成誤解和誤導(dǎo)，使學(xué)生失去自己探究和分析鑒別的能力�！テ湓闫伞瑯邮菍W(xué)習(xí)的過(guò)程�！�(楚天都市報(bào))
網(wǎng)友呼吁善待經(jīng)典
對(duì)于山東、湖北學(xué)校的一些刪除經(jīng)典的做法，有網(wǎng)友評(píng)論《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等之所以成為啟蒙經(jīng)典，是被歷史所證明了的精華。
部分網(wǎng)友更指不少經(jīng)典被斷章取義，造成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo)。“一句‘以德報(bào)怨’，我們誤解了那么多年！直到進(jìn)了大學(xué)，我才知道孔子說(shuō)的其實(shí)是‘以直報(bào)怨，以德報(bào)德’。不管古人觀(guān)點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，我們至少應(yīng)該有了解原話(huà)和原著的權(quán)利吧？”一位網(wǎng)友說(shuō)，正是因?yàn)楸蝗斯室馐÷粤艘痪湓?huà)，孔老夫子被扭曲成了溫婉的受氣包形象。
還有網(wǎng)友無(wú)奈感嘆，近年來(lái)孩子們的“閱讀禁區(qū)”似乎越來(lái)越多，“魯迅無(wú)奈地走了，朱自清的《背影》也越來(lái)越遠(yuǎn)，最終消失在地平線(xiàn)�，F(xiàn)在輪到王應(yīng)麟抱著他的《三字經(jīng)》簡(jiǎn)，一臉憂(yōu)郁……”
刪除理由
昔孟母，擇鄰處
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉
暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”，而在現(xiàn)代社會(huì)，人要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)與人和睦相處
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉
啟示的是讀書(shū)考取功名是古代人生的一條絕佳出路，但在現(xiàn)在，應(yīng)讓學(xué)生掌握知識(shí)技能，以投身社會(huì)，服務(wù)社會(huì)……
(綜合中央人民廣播電臺(tái))
名詞解釋
經(jīng)典誦讀活動(dòng)
中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)是教育部、國(guó)家語(yǔ)委于2007年9月正式啟動(dòng)的， 在相關(guān)文件中顯示，這一活動(dòng)的目的要使廣大人民群眾，特別是廣大青少年，進(jìn)一步加深對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在背誦中親近中華經(jīng)典，在親近中熱愛(ài)中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明，在弘揚(yáng)中整合創(chuàng)新。 |
